，且将当地百姓户籍录入鬼判官的生死册，刘化成承受了大量香火，力量再度晋阶，达到真神级的地步。

“今年以来，丰宁县、三元县厉鬼复苏的机率降低了，期间二县共发生了二十七起厉鬼复苏事件——”

以往这样的案件一发生，意味着要死大量的人。

毕竟鬼祸一起，先是杀人，接着厉鬼晋阶形成鬼域，然后再有人上报镇魔司，镇魔司再酌情出手。

这一套流程下来，有时等镇魔司的人赶到，厉鬼早成气候，当地人也死得差不多了。

总体而言，民间、镇魔司都是闻鬼而色变。

可各地有了神明庙宇，情况就大不相同了。

“门神、灶神深入千家万户，丰宁县黄家有儿媳难产而生，当天夜里厉鬼复苏，但尚未杀人，便被门神阻拦、镇压了。”姜英汇报道。

“上个月初五，有人溺水而死，尸体停了两天厉鬼复苏，当地有人渡河时，遇到厉鬼，可他及时躲进了土地庙内，最终平安无事。”

其余二十多例厉鬼复苏案件也与此前两例差不多。

如此一来，大大减缓了镇魔司驭鬼者的工作，且姜英、陶立方等人发现驭鬼者不再完全的游走于生死边沿，也开始逐渐放松，慢慢享受生活——这在以前，他们是完全想也不敢想的。

在没有了死亡的威胁后，徐州境内的一些驭鬼者品尝到了甜头，开始严格监督赵福生发布的召令。

所以在徐州境内，鬼神庙是格外盛行的。

“今年七月半，民间传说鬼门将会大开——”

这是两年多以前，纸人张放出同山县的后遗症。

当天夜里一些幸存者亲眼目睹了鬼门关开的情景，接着一传十、十传百，如今民间兴起七月半挂灯笼的风俗。

坊间传言：挂了灯笼之后，就是七月半、鬼门开，厉鬼见灯便走。