“伯服，寡人之长子，为子好学，与风子学琴，自食其力，亲自铸琴，有小德之像，今日烽火之前，可许太子也。”

大周气运动，似在探究褒姒与伯服的所作所为，但又似乎在抗拒。

为何抗拒？

皆因为。

周天是以《周礼》为基础，定调，经过数百年的延续，印刻在人族之中，领衔为天。

其如同在风泽时，风允所遇的的恶风，已经有了灵性，自我之私——维护《周礼》。

而天子此番，废嫡尊庶，正是背离《周礼》。

即使是天子，《周礼》又怎能轻易允许呢？

可天子此时，为半圣之力，借助了九鼎的力量。

九鼎，定气运，比之《周礼》还要古老，是尊德之物，所以此番天子以泾渭之试，探两位世子与世子之母的德行，是符合九鼎的定论的。

“嗡！”

如此矛盾下，在宗祠中供奉的《周礼》飞纵而出，与九鼎气运争锋。

不绝也……

这也是天子在烽火前只是许诺的原因，要等九鼎胜出，他才能正式册封褒姒为王后，伯服为太子。

在此之前，申王后依旧是王后，宜臼依旧是嫡子，王位的第一人选。

“寡人劝你，还是自辞其位，归申国去吧。”

天子望向申王后。

申王后凄惨一笑，恶狠狠望向褒姒与伯服。

褒姒欲言，但是她如今，也身不由己。

见此，申王后厉声道：“妖女，你祸国殃民，废嫡尊庶，怎能成之？”

是骂褒姒，但是褒姒与天子都清楚，这是在骂谁。

一向庄重的申王后，此时却也癫狂不已，唯记得不牵连母国，不然就不是骂褒姒，而是骂天子了。

“王后为什么要辱骂母亲，母亲什么都没有做……”