“王后，褒姒告退。”

一旁的伯服也小心行礼：“王后，伯服告退。”

申王后也并非极大恶人。

所谓眼不见心不烦，随即挥手，让褒姒离去。

在得到风允不会收伯服为弟子后，她就不再担忧。

出尔反尔，可不是近圣之德的作风。

申王后也与申国公子，驾车离去。

“大国公子能御四马，已是大德，可这五马之御，怎能骗人呢？”

果不其然，随着五马之御的出现。

丰镐之地，周人口中，皆是申王后为母奢侈，不欲与民共行，其身着粗布，但里面都是精帛，归家之后，也满头珠钗。

相比之下，褒姒因为其亲自前往泾水浆洗衣物，为周围邻里缝补，织布之声不绝于耳，她的声望逐渐升高。

而随着议论王后与褒姒，却无人阻拦后。

两位世子也随之被抬上明面，被人议论其有无德行。

其世子伯服，见之怜爱，为人虽小，但谦逊有礼，但世子宜臼，却脾气暴躁，因为知晓自己父亲为天子，路遇庶民，皆仰头而息。

对于那些因为日晒雨淋而皮肤皲裂，相貌粗糙，以劳力而活，身入泥泞者……轻视而鄙！

孰德孰劣，一眼尽知。

这是泾渭之处，可不是天子之宫。

两位世子的一言一行，皆被世人所知…孩童年幼，可无法虚伪。

一时间，随着这议论之声，朝上震动，士大夫多望天子能下令压制。

可天子还是那言——叩天而问，伯服与宜臼皆是寡人之子，其有德，只需燃其烽火，凤鸟辨之，自可为太子。

可有人大呼，嫡庶之别！

天子冷哼，下令革去此人之职。

“嫡庶皆是我子，一视同爱，其自然有法，何须尔等来定论