像后添加西方教两位教主的神像，并将诸野神列为西方教之使者。】

如此，香火功德可迅速朝西方教两位教主身上汇聚。

此为大香火之法。

第三步就与厄难尊者无关了，他只是教主弟子，又不是教主本人。

但厄难尊者推测，只要香火够多，西方教同时掌控的凡人或者其他灵智生灵的数量够多，就有希望影响天道，从而让两位老师得到成圣机缘。

没想到啊。

他们西方教的‘大香火’谋划，第一步即将结束时，横空跳出了个新天帝李平安。

香火功德，新天帝可化；

诸天地的野神，新天帝可纳；

就连他们的道兵，新天帝都能用不老泉之法，改造成天庭天兵。

没办法，厄难尊者如今只能及时止损，调动一切资源远离空濛界。

偏偏，他的两位师尊突然就得了成圣机缘，去混沌海成圣去了，这个大香火之法就成了鸡肋。

但这并不能难倒厄难尊者。

他去见陆压道人时，突然意识到，他还能用这些香火做个谋划。

这就是，西方教的香火变种。

而他的计划也很简单，此刻已经在秘密实行——在西方教掌控的这些小天地中所有的野神神庙，竖起上古天帝帝俊之神像。

厄难尊者喜欢连环计。

而现在，他做的也是连环计。

西洲发难、奇袭轩辕宫，既是为了确立人族对大鹏鸟和陆压道人以及他们背后势力的恨意，让两方坚定立场，也是为了将天地间这些势力的视线，都吸引去主天地。

帝俊会复活？

厄难尊者自是不知，但他后面跟陆压道人商议时，得知了上古天道还在运转、其内或许有帝俊的残魂这般消息。

故，不管接下来奇袭轩辕宫，能打击多少人族