明治了，五个银西可，要吗？”

“来一个，这位趁火打劫的奸商。”安东尼不客气地说，数出六枚银币。

吃过三明治，他又翻开了《标准咒语》。

多亏了过去的学生生涯，安东尼非常擅长文献阅读。写给十一岁小巫师的教材用词通俗易懂，排版清晰，他买的二手书中甚至还保留了当年那位学生的笔记。仅仅大半天，他敢说自己已经能和普通的一年级学生打得有来有回了……前提是不用亡灵魔法。

出于对亡灵巫师的好奇，他也读了魔法史资料。

由于过于偏爱在墓地旁聚集，亡灵巫师在中世纪猎巫时便几近消失——敌对巫师的暗中检举功不可没——随后又被国际魔法界联合剿灭，终于在19世纪后期宣布灭绝，成为了一种流传在诗歌中的职业。

《简明魔法史论》中节选了一段年代久远的诗歌。故事中亡灵巫师召唤了亡灵大军，人们不得不和自己亲友的尸首搏斗。一个女巫看到夭折的女儿出现在面前，当她被迫破坏了孩子的身体后，出离愤怒的她用女儿的骸骨和自己的血肉诅咒了亡灵巫师。

“我用纯洁的骸骨诅咒你，我用愤怒的血肉诅咒你。”她高喊起来，“我要死亡用同样的方式折磨你！我要与死亡一起饮你的血！我渴望极了！”

诗中，这位母亲诅咒成功了。她的仇人死亡时，鲜血如泉水般奔涌而出。她啜饮着：“苦涩的血！甘美的血！”

书中指出，这一段可以和英格兰南部部分地区的吸血鬼传说对应。与此同时，芬兰北部流传的另一段诗歌也有类似的桥段，只不过变成了替儿子报仇。而母亲在诗歌结尾也成为了亡灵巫师，将仇人的尸骨转化成自己最低贱的奴隶。

“我们有理由相信，这些相似并非偶然的巧合，而是历史事实的一瞥。死亡与复仇作为原始的狂躁力量，具现于黑魔法中，在魔法文明化的进程中不断出现。文学中的亡灵巫师形象各异，唯有他们的死亡惊人