又即将举行罗天大蘸，师父您身为十佬，又为老天师挚友，本就事多繁忙，弟子又怎能再如此耽搁师父您的时间。”

“哈哈哈！”陆瑾听他这么说，不由开怀笑道。

“惟清你真是从来都不会让为师感到半点失望，若是换作他人，此时怕是早已是有些迫不及待，更会欣喜若狂，但惟清你却能如此沉稳稳重，更如此为为师着想，着实难得！”

“不过，这《通天箓》，却并非惟清你所想的那样，与传统的符箓之术的修习之法，也大有不同。”

说至此，陆瑾随即介绍起了符箓之术。

“符箓之术，起源于巫觋之术，乃是道教正一道的主要修习方术，古代先贤认为，符箓作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，修道者通过符箓这一方式，可以让九天神煞为己所用，以达到役神驱鬼、祈福禳灾、祛病救人的目的。”

“为师之前交给你的那些符箓中，便有可役神驱鬼的【上清五力士符】，还有可强化自身能力的【戴院长咒】与限制对方能力的【封经符】，以及向天地借力，让自身可以施展术法的【五雷符】。”

“但正常而言，如果想要制作出这些符箓，却有着一套极为严格且繁琐的规则。”

“首先，画符需要设坛行祭礼，这个祭坛被称为“总坛式”，总坛式上需要在总符咒上写上信奉的神祇，其次画符者在画符前先要涤净身心，心灵洁净需要做到清除杂念，思想专注，身体洁净则是需要沐浴、净面、净手、漱口。”

“其次，画符者还需要提前备好祭物与画符所需的笔墨、朱砂、黄纸等，而且这些用品，还需要先进行神咒敕令的准备工作，以求这些用品拥有神威，在画符时能够发挥更大的作用。”

“再次，是时间上的选择，对于道家而言，一年365天并非每一天都适合进行画符仪式，除了日期上的选择