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1104.名侦探阿峰的死亡推理(3 / 9)

“我们在故乡那边发动了很多推理爱好者一起复盘,他们提供了很多有价值的思路,你不妨看看,或许对你们有所帮助。”

妮菲塔莉低头一看,眼前这思维导图做的相当复杂。

它从“谁获利谁就是凶手”的角度出发,列举了好几个有嫌疑的人或者势力,又用简洁的图表模拟出了各个势力做这事的动机,最后从“如果我是凶手”的模拟角度复盘了那一晚的刺杀。

不得不说这个逻辑体系是很顺的,除了缺少证据之外,连小木乃伊自己都被说服了。

她看的一愣一愣的,然后抬起头对阿峰说:

“所以,你真的相信,死月教会和烈阳教会都有可能参与其中?另外,为什么嫌疑人里还有我和导师的名字?”

“因为巴耶克祭司长死亡的时间太巧合了。”

阿峰解释道:

“这种刻意制造不在场证明来洗刷嫌疑的把戏在我们那边的各种影视戏剧里都被玩烂了,当然,你也看到了这家伙标注出这个猜测可能性比较小。

你可以看看第二张图,另一个家伙从政治博弈与社会资源抢夺角度进行了分析。

他详细阐述了桑海帝国境内的信仰势力与王权之间的冲突,尤其是造物主信仰对于死月和烈阳教会的严重挤压。

因为桑海人都信奉造物主,将其视作自己存在的前提,因此其实死月教会和烈阳教会里根本就没有真正意义上的‘虔诚信徒’,你们中的每一个神官都同时具备两种信仰,这对于教会势力的长久发展而言简直是致命的。

不够纯粹就会诞生各种问题,桑海人独特的信仰体系在大陆其他地方想都不敢想。

虽然你们的先贤确实用‘造物主规划下的死亡和新生’理论将三种信仰强行统一,但这玩意也就只能在辨经时耍耍嘴皮子,如你这样的真正信仰从业者是很难从这个统一理论里,得到真实利益的

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