孙延龄的直觉是对的。

牢中那位道人的确是年初经由广东进入广西欲往云南劝说吴三桂起兵反清的张煌言。

那位小徒弟自是其侍从杨冠玉。

自在浙江悬岛决意前往昆明后，张煌言即启程先往福建。

本欲从福建登岸经江西、湖南入贵州奔云南，只福建沿海迁界看管甚严，张煌言一行无法登岸，于海上飘泊半月后改往广东潮汕地区。

潮汕地区清军看管也密，广东水师提督吴六奇严格执行清廷禁海令大肆屠戮潮汕百姓，以致潮汕地区百里无人烟。

最后张煌言一行不得不渡零丁洋在广东最南端的雷州登陆。

一路艰辛，路上几次遭遇清军盘查，虽得以逃脱，跟随护卫张煌言的三名随员不幸遇难。

几经辗转，张煌言同杨冠玉以道人身份终是成功越过广东清占区，未想刚进入广西境内就被当地驻军不分青红皂白给抓了起来。

未几，送到桂林。

到了桂林张煌言才发现牢中挤满和尚道士。

原来广西巡抚金光祖接浙江方面协查通报处，虽知张煌言不大可能窜来广西，但还是严令各地设卡盘查，凡过往僧道不问缘由一律扣下，结果导致广西各地牢中关满僧道。

宁抓错一千，不放过一个的意思。

金光祖之所以专抓僧道，乃是其在福建任布政使期间参与了对郑、张联军的几次进攻，对张煌言这个南明擎天巨柱深恶痛绝，同时从投降的明军口中探知张煌言曾伪装为道人逃脱过清军追捕。

因此金光祖判断张煌言自浙江沿海潜逃后，很有可能还是以道人身份在各地活动。

因为张煌言这种孤忠绝不会剃发易服！

那么除了清廷允许的僧道、戏子外，张煌言没有别的身份可以掩饰。

僧人要剃度，戏子下九流，只道士一途。