后者则是断了吴三桂的后路，搞的今天以什么名义起兵都成了必须要再三斟酌的麻烦事。

大义上很被动。

康熙元年以来清廷对昆明的不断打压，使得方光琛终是意识清廷不会容忍云南脱离于大一统政权之外，立场便逐渐从拥清走向反清。

今既已决定起兵反清，“兴明讨虏”又比直接自立更能争取人心，方光琛便不再坚持己见。

只吴三桂仍是无法从当年永历父子之死阴影跳出，认为自己命人缢杀了永历父子，今天却以“兴明讨虏”为起兵旗号，怎么看都有些不伦不类，自欺欺人的味道。

在他眼中，不管是“兴明”还是“复明”，都有一个明字！

这个明字，就是他这辈子怎么也绕不过去的坎！

“当年篦子坡一事，实王爷无奈之举。时汉室江山悉被清得，明季气数毫无，仅仅止有王爷一营孤军，举目天下皆是清兵，王爷力量实在是势弱，即有万分尽忠保全永历之心，也如越鸡之伏鹄卵势所不能。因而当年不但永历不能救，真若救了也是王爷取死之道”

为了彻底打消吴三桂的顾虑，刘玄初为其“套”上一层忍耻负重的光环。

其以周公举例，说周公大义灭亲到今数千年，可曾有史书说周公不仁义的，可有百姓说周公做的不对的。

更言永历轻弃江山社稷，虽是明君实则无论承叙还是法统，皆不能视为明朝真正君王，真要论起来永历也是一偕越之人。

“弃社稷、弃祖宗、弃臣子、弃百姓者，何德何能为天子！”

刘玄初直言只要起兵之后命人访察前明宗室，并对那位被闯贼控制的韩王予以礼敬，昔日篦子坡一事不仅不是王爷的“污点”，反而是王爷大义灭亲、卧薪尝胆、隐忍复国的铁证。

这番话听的吴三桂眉头不由舒开，下意识的点了点头。

“何为忠，何为逆？王