这年冬天，几乎是年关快到的时刻，方重勇在返回汴州献俘的途中，麾下军士哗变，簇拥他登基称帝。无奈之下，方重勇只得带兵入宫，“请求”天子李偿退位。

不知为何，方重勇不肯以天子自居，仍然自称官家。

没有天子，那就没有“天授王权”之说，于是开闭门会的时候，元载询问方重勇：新朝当立，皇帝治理天下的法理性何在？

方重勇则是提出了“顺天应人”的说法。

首先，普天之下莫非王土，所有的正统，必须来源于“大一统”的王朝，换言之，朝廷所统治的地盘要尽量的大，尽量的囊括过往朝代的传统地盘，至少是核心地盘。

越大越好，越是疆域辽阔，就越是具有正统性。

唯有如此，方能与其他伪朝相区分。

其次，新朝的正统性，来自于顺应天下局势，与百姓们的拥戴。

正因为百姓都认朝廷，所以朝廷才是朝廷。如果大家都不认了，那么朝廷就变成了伪朝。

简而言之，民心是天下大势，也是统治的根基。倘若有一天朝廷失了民心，那么所谓大义也就不存在了。

最后，方重勇强调了“王权民授”的概念。

因为某些原因，所以这样，那样，再这样，再那样，懂的都懂。

这些说法，很好的规避了唐朝为什么变成了“前朝”，而不再是正统的原因。

因为大唐失去了百姓的支持，所以它自然就变成了“伪朝”，它丢失了大量边疆的疆域，所以不再具有大一统的正当性。

大唐君王的权力来自于百姓，如果百姓们真的还支持大唐天子，那方清之流，又如何能够上位？

这些弯弯绕绕的话，看起来花里胡哨，实际上却是老实人在讲大实话。

权力不来自于百姓，难道还来自于虚无缥缈的上天不成？