什么我觉得不只是说了，还说得尤其大声呢？”

他也不给对方反驳的机会，继续道：“第二部分，列举了十大德行。即孝、友、和、信、恭俭、博爱、学习、成德、公益世务、重宪遵法。”

菊池大麓和夏目漱石一齐点头，

“这没什么好解释的。”

陆时说：“最有意思的是第三部分了。”

他在纸上写道：

——

一旦缓急则义勇奉公以扶翼天壤无穷之皇运，

如是者不独为朕忠良臣民，又足以显彰尔祖先之遗风矣。

……

——

仍是原文，

一字不差。

菊池大麓眯起眼，没有说话。

陆时看他不敢吱声，心里“哼”了一声，说道：“这里说的，德育的结果仍归于造就‘义勇奉公’的‘忠良臣民’，以‘扶翼’天皇，我说的没错吧？”

菊池大麓撇开了视线。

陆时挑眉道：“事实上，这话暗含让人做盲目听从的工具之意。单凭这点，它就不配被称为当代教育的指导思想。”

这话能直击到痛处。

菊池大麓反驳：“陆爵士，说话要有根据。”

陆时摇头，

“根据？菊池先生，你告诉我，这篇《教育敕语》一共才多长，有什么难翻译的？还不是因为里面隐含的那些思想，一般人已经无法做到妥善的润色了吗？”

他晃晃手里的纸，

“你真以为，英国人不知道这玩意儿的风险有多大吗？”

《教育敕语》是明治天皇1890年10月颁发的关于国民精神和各级学校教育的诏书。

当时的背景是，教育理念分成两派：

一方，以伊藤博文为首，认为教育应当文明开化；

另一方，以元田永孚为首，鼓吹封建道德，灌输皇室利益高于一切的思想，用以维护天皇制国体。

双方互相撕咬、