自幼厌恶官场轻视仕途的年轻人，也立下了自己的人生宏愿：他要为百姓解伤寒之痛。

宗族子弟张仲景至此成了散尽家财游历四方的行医，在汉末这个动荡的乱世，疫病往往跟在天灾与兵灾后面如影随形，而在疫病的后面，往往也有张仲景紧紧跟随的身影。

十年游历并广采百家医术之长后，晚年的张仲景客居岭南，在此躲避乱世并潜心著写医术，划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》就此问世。

咱们之前也说过，这部巨著的原本很遗憾的佚失，但好在经过后人重新收集勘校编撰成了《伤寒论》和《金匮要略》两部，让张仲景的绝大多数成果得以流传至今。

张仲景逝世于岭南，在天下三分归晋之后，这位老医生的坟茔也得以被重新迁回故乡南阳，百姓们有感于其医术医德，为其修医圣祠奉飨香火以纪念，传承至今，后世也多尊称其为医圣。

那么张仲景对抗疫病成功了吗？

短期来看，毫无疑问还是失败了，因为在《伤寒杂病论》问世之后，疫病依然不绝。

223年，宛城许都大疫，死者数万。

253年，新城大疫，死者大半。

273年，建业大疫，死十万。

就如汉末一样，这些大规模爆发的瘟疫背后，定然也有不计其数的小规模瘟疫。

但up主认为，放到整个历史长河来看，张仲景毫无疑问是胜了。

这位医圣是一个先行者，在几乎所有人面对疫病束手无策背身逃离时，他选择逆向而行对其宣战。

千百年来，《伤寒杂病论》中数张经典药方传遍了神州大地，活人无数，使得华夏历千病而不倒，受万疫而愈挫愈强。

医圣之名也激励了无数的后来者，让他们面对百姓的苦难时不再视而不见，而是选择一胸怀神州，两肩扛华夏，咱们整个民族也因此能昂扬前行