则，这种只是有天赋却没有成果的灵魂，是无法成为他的使徒的。

这世界上的天才太多了，有天赋的人更多。若只是选择有天赋者，那就等同于选择智者——而均衡之道并非是智慧之道，因此砂时计的判定更倾向于“结果”。

毕竟祂是半为学者半为商人的柱神。有着商人一面的砂时计，更在乎那些比较现实的东西。

按照砂时计对尤利娅的说法，一个一百分的天才给出了猜想、一个九十分的天才画了图纸并做了样品、一个八十分的有才能者按照图纸将它完整的做了出来、一个七十分的普通人完成了推广与商业化……在祂这里，第三个人的功绩等同于第四个人并大于第二个人，第二个人则远大于第一个人。

砂时计是不接受“天才冠名式占坑”的。

哪怕第四个人实际上并不懂学术……但或许这发明的诞生就来自于他的赞助、来自他对团队的管理协调；它能得到推广与认可，也是因为这第四个人的社会关系与政治地位劈开了荆棘——那么砂时计认为这个人对这个发明也是同样重要的。

砂时计是只看结果的神。这里只有现实，没有梦想。

想要糊弄砂时计是不可能的——这一项发明不可能诞生出四个使徒，因此虽然砂时计更重视第三、第四个，但按照时间顺序，或许第一个、第二个人会先死。

谁先死，谁在这里开始走流程。假如他们按顺序死，砂时计会先排除掉第一个人，然后看第二个人是否够资格成为使徒，第二个不够那就顺次落到第三个来。只要因为这个发明而诞生了一个使徒，后续的所有优化、推广就都不会再诞生出新使徒。

身为开拓者的尤利娅，已经成为了砂时计的地上使徒。

她得到了砂时计的鼓励——也可以说是严格的督促。

——如今拿到巴贝奇手稿的尤利娅，就要负责将巴贝奇先生的猜想、构思、图