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接下来的，“斗”字诀手法为无名指、中指、拇指直立，小指、食指弯曲组合；“者”字诀手法为食指、拇指直立，其它手指于指甲处组合；“皆”字诀手法为手指全部向外弯组合；“阵”字诀手法为手指全部向内弯曲组合；“列”字诀手法为左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。

在藏密中，本来最后两字诀为“前”和“行”，但东密将其更改为“在”与“前”，但本质手法是不变的。

“前”字诀手法为双掌拇指和食指围成圆形；“行”字诀手法为左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。

任何手印都要求有足够的速度和时机，“奥义九字切”也不例外。

林轩第一遍结手印时，节奏舒缓，十指的变化是清晰可见的。随即，他的指速越来越快，十指变成了一道道幻影，口中的诵经声亦加快十倍，如山间的瀑布湍流激荡之声。

到了最后，他已经在手印中“忘我”。

忘我，就是藏密中的最高境界，正因进入了“忘我、无我”的状态，心灵空静，大脑休眠，才能得到十天诸佛的加持，达到“人佛合一”的状态。

人本身没有超越自然的能力，必须由神佛之处借力，才能发挥“奥义九字切”的神奇功效。

换句话说，当人类看到“手印”发挥出惊天动地的力量之时，并非结手印者的“人力”，而是他通过“结手印”这一方式，瞬间获得了神力。

大概在结了一千五百次“奥义九字切”手印之后，林轩骤然感觉脚下腾起了熊熊大火，将他的身体完全罩住。火光之中，另有九条张牙舞爪的神龙绕着他的身体左盘右旋，发出震耳欲聋的吼叫声。每一条龙的叫声都不相同，他能清晰辨别出，那是九种咒语，与“奥义九字切”的经文一一对应。

“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行——”林