人、几十门派、几千万修行者的旷世大会战，没有开始，没有结局，只有一轮接一轮的苦战。其过程与生命力，与天地同寿，与宇宙共存。

“错怪与不错怪，对与错，诋毁与赞美，正确与谬误——与那样一局棋相比，都算得了什么呢？”多吉措姆淡淡地回应。

“大师，是不是嘉斡上师一旦离世，极物寺作为棋局的一部分，就会无法发力，造成局势倾颓？”林轩谨慎地问。

在藏地，没有人敢冒然谈论那局棋，因为其中蕴含的哲理太过深奥，即便是修行超过百年的大宗师，都不敢自夸能窥到门径甚至是略知皮毛。

“我不知道，只有进入玛尼石阵，代替了嘉斡上师的位置，才能融入那棋局里面。我没有嘉斡上师那种生而死、死而生的独特经历，所以才担心无法胜任。林轩，其实我现在的心情，就像少年时第一次登上辩经场那样忐忑不安，总担心被别人窥破自己胆怯与心虚。事实上，我与尼泊尔大天龙寺的高手打过交道，他们智慧与能力高出山北修行者很多，即使是四代以下的弟子，都能面对世界地图指点江山，将很多高深的道理解释得通通透透。反之，在山北一年一度的伏藏师大会上，没有一个人能提纲挈领地讲解我们当前面临的困境，而是大谈如何修缮寺庙、粉饰佛像这种表面功夫。唉……”

听筒中的诵经声越来越低沉，让林轩昏昏欲睡。

他虽然不是正宗的修行者，但却深知“诵经弘法”的真谛。

多吉措姆曾说过，真正高明的诵经者，每次发声，都能振聋发聩，给人以积极向上的力量，让那些迷迷糊糊的修行者和朝拜者立刻警醒，集中精神，回到正路上来。如果诵经变成了催眠曲，则落入了修行的“最下乘”。

现在看来，极物寺的年轻一代并没有领悟前辈们的教诲，完全把“诵经”和“修行”分离开来，言不走心，则无法抵达听经者的内心深处。