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第913章观看武圣飞升之地,对飞升的一些理解(5 / 7)

式。

文无第一武无第二,以孙门长的性格来说,是巧合还是刻意,还真不好说……就是不知道孙门长飞升之后,是个怎样的状态,怎样的处境……张之维心里暗道。

但紧接着,张之维心中一动,突然就想起孙门长飞升之时,和他精神交汇,进行告别时说的话。

——我生已尽,道形已立,今朝脱略乾坤锁,此身长作大罗舟。

大罗……

说起这两个字,他自然而然的就想起了大罗洞观……想起了谷畸亭。

之前,他猜测剧情中袭击王也的神秘人就是谷畸亭,那些种种神出鬼没的本领,都是大罗洞观的能力。

毕竟传说中谷畸亭在被术字门的门长胡图追杀的时候,就是施展手段突然消失的,他还把胡图给弄疯了。

这种突然消失的特性,实在和袭击王也的神秘人有些类似。

而且,若对方也像骚扰王也一样的去骚扰胡图,把胡图弄疯也不意外。

但随着天通奇门的存在,他就已经知道了,那个一会儿扮刀疤脸,一会儿扮成双马尾白丝女仆去戏弄王也的神秘人,就是不知羞耻,不知体统的大猴子周圣。

既然神秘人是周圣,那大罗洞观的能力就要重新思考了。

大罗洞观的“观”指观法,这没什么好说的。

而大罗洞观的“洞”,在道教中,“洞”即“通”,意为通达、贯通,象征修道者通过特定法门与玄妙之道相连接。

而在修炼层面,“洞”喻指人体内的关键窍穴,是阴阳二气交汇之处。

至于大罗二字,在道教的分量更重。

道教说法里,天一共有三十六重天,其中的前三重,便是大罗天。

所以在道教,形容神仙厉害,往往会用大罗神仙一词,这是站在天之顶点的神仙。

道家北五祖之一的吕祖吕洞玄,曾

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