滥用三尸，并且没有后续的秘法，无法将其斩掉，任由它不断壮大的话，或许能诞生出一尊有自我意识的三尸神。”

“那么，佛陀和菩萨的忿怒化身明王，会是这种三尸神么？”

张之维摇头，不太可能，但也不好说，未达到这个境界，一切都只能靠猜。

“与其去想明王的事，不如想想该怎么将其斩掉，断其根源，彻底清净！”

但这样一来，问题又回到了先前，该如何去斩？

三尸虫可以斩掉，三尸神也可以斩掉，但诞生出三尸的土壤怎么斩？

三尸虫是欲望的化身，欲望这个东西很不好说。

有些欲望是因外界环境所影响，从而产生的，这是妄念，斩了也就斩了。

而有些欲望，是发自本心的，这种不是妄念，而是自己所追求的道。

求道求道，很多人觉得求道是正义的，但其实，求道这个词很违心，它可以是正义，也可以是邪恶，甚至是中性。

譬如鲁智深，他成道靠的是赤子之心，杀人放火，这就是他发自本心的欲望，是他的道。

又譬如全性的白鸮梁挺，他发自本心的欲望，是他人望向他时的一双双充满惊愕的眼睛，简而言之，他喜欢人前显圣。

修道就是在满足发自本心的欲望的同时，对自己进行完善。

这也是三尸会不断诞生的原因。

如果断掉了一切欲望，那确实会彻底斩断三尸，但道也就会随之而断了。

这种反面例子的典型就是八奇技六库仙贼的拥有者阮丰，他的道是吃喝玩乐，吃了睡，睡了吃。

可以说，他本心的喜好，完美契合了好滋味的中尸。

但在拥有六库仙贼之后，他一步登天，食炁者，神明不死，他不用再吃喝了，也不用睡觉。

除了吃人外，他感受不到滋味了。