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第十九章 成就,真仙之境(5 / 6)

,身外法身都已经截然不同。

佛魔法身虽然依旧是四首八臂的形象,但佛魔痕迹不见踪迹,宛如一尊寻常的石像。

暴动后,法身的佛魔两相切换自如。

器具又多出一阴一阳两盏烛灯。太阳烛灯、太阴烛灯。

真名【燃灯如来佛】。

“三世佛?”

李墨暗自咋舌,燃灯佛在佛门与释迦牟尼、弥勒共称三世佛,分为未来、过去、现在。

燃灯是过去佛,不过自己的法身八成是名谓相似。

“或许,和我穿梭古今万年间有关?”

与元婴期不同,成仙后的真名通常是天道赐予,但是李墨不属于仙凡两界,可能相由心生。

器丹法身何止百万米大小,植被已经在内部构成脏器。

宇宙熔炉的行星数量超过五十万,统统都是由器丹法身分裂而成,具备血肉生灵的特点。

真名【三十六重天】。

李墨印象中的前世道教,天庭就是坐落于三十六重天。

共生法身横卧在丹田,每片鳞甲都代表着一类剑意,外形已经超脱祖龙,半虚半实接近于天道。

真名【祖龙脉之源】。

龙脉有风水的寓意,但也代指大道,龙肉为土、龙血为水、龙骨为石、龙角为木……

李墨耐心的稳固修为,真空家乡的十二仙各自散去。

祖秀云在外继续布局第二次天地剧变,其余十二仙在真空家乡开辟附属的小世界。

李墨本来留意关注十二仙,但没过几百年就无暇顾及。

白寿期死病蠢蠢欲动。

他意识到何为白寿期死病,竟然作用于三魂七魄,稍有不慎就有可能导致魂飞魄散。

李墨回到古代修仙界,就是为补全身魂的缺陷,让白寿期死病得逞的话,等同于前功尽弃。

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