我们所说的因果是天地法则，万事万物运行的规律，也就是天道。人们的每一个选择所言所行都会产生相应的后果。而佛教认为起心动念都会产生报应。

我们的立足点是当前人们言行举止的前因后果，讲“天道承负”。而佛教立足点是转世，前世的善恶导致今世的命运，今世的善恶又决定了来世的命运。

比如臣现在能担任监正，我们道教认为是因为臣拜了天师为师父，师父从前很受皇室敬重信任，所以臣得以继承。也是因为臣从小刻苦学习，才能精通天文术数过于常人，得到师父的赏识。这是道教认为的因果。

如果是佛教，则会认为臣前世就是修行者，积累了功德有福报，故而能此世继续修行，而且还能进宫任职。”

李北辰目中闪过一丝恼色，又问，“既然如此，为何先帝做的事情的后果，要朕和朕的后妃子孙来承担？”

袁地祺继续说道，“回皇上，这就是‘天道承负’，说的就是前人种树后人乘凉。前人积德，后人享福；前人积恶，后人遭殃。先帝本身承受了后果，例如病痛缠身，晚年丧子，痛失挚爱，一生求而不得。但百黎族对大明王朝不守承诺，残忍灭族，杀害她们孕妇幼子、亵渎他们圣洁神灵的怨恨并没有因此消解。能量依然不能平衡。”

江月白禁不住分辩道，“可后宫女子是无辜的啊，她们什么都没有做，却承受这样的痛苦。其中许多还是善良之人。”

袁地祺一双眼睛十分明亮，“娘娘说得对。所以要多行善，少作恶。凡事要三思而行。自己所造成的恶果给对方的怨恨有可能会波及到身边无辜的人，乃至至亲至爱。”

李北辰和江月白闻言，心中五味杂陈。他们有些明白了其中的道理，但情感上，没有办法看着无辜之人受苦。

想到心地善良，温和宽容的懿贵妃，江月白更是难过。

“袁大人，本宫还