的子弟，都已经太多了！

由于这些贵族的子弟越来越多，所以朝鲜又出台了“庶孽禁锢法”。

所谓的“庶孽”，其实是指两班家庭中妾侍所生的后代，为了减慢两班的人口增长速度，作为庶孽的两班人口，沦落为脱离两班圈子的另一个阶级，称为“中人”，不得享受两班的待遇，而只能充当翻译、医官、捕校等低级基层官员。

也就是说，即使在两班贵族内部，都已经出现官位和利益不够分的情况。

这种事情其实在中原也发生过，魏晋南北朝的时候，魏晋豪门也非常重视嫡出和庶出的观念，就是因为世家大族内部的利益已经不够分。

而“中人”这个阶层的出现，进一步的侵害原本还能掌控基层职位的小地主的利益。

如今朝鲜大量的书院，以及在书院中不得出仕的年轻读书人，就是这样的小地主阶层，或者是两班贵族的中人群体。

而在所有群体中，中人群体的怨气是最大的。

大家都是一个爹，不过是因为嫡出和庶出的区别，嫡出的子女就可以生下来就继承家族的职位，可以和名门闺秀联姻，不需要任何才学就能身居高位。

而庶出的孩子就如同家里的奴仆一样，去竞争那些可怜的基层职位，还要承受嫡出子女的排挤和打压。

越是见过上层奢华生活的这些“中人”们，就越发的对朝鲜的现状不满，因为他们是真的见过人上人的生活，而不是乡下土包子幻想朝鲜国主的金扁担。

李舜臣的主张中，反对两班制度，反对门阀政治的主张，很得到这些中人的推崇。

而他们之中，有不少就是基层的官吏。

有基层的官吏来推崇，有基层的书院读书人宣传，印刷技术的发展，让宣传的成本进一步的降低。

所以李舜臣在朝鲜游历了一阵子后，立刻出现了大量的追随者，李舜