比起之前的要求先修身再治天下的朱熹八纲，苏泽这一套理论更入世，更具有实践性。

而且比起完善难以验证的内心道德，追求“天下平等”则更有实践性。

还真的有年轻的读书人看到了《三经新注》跑到了城外农村，帮着百姓一起耕种劳作，处理纠纷，安抚乡民，帮助百姓发声。

而百姓看到这些读书人来帮助他们，也对这些读书人非常尊重，让更多的读书人体会到了被人尊重和需要的感觉。

而另外一些原本就对道德文章不感兴趣的读书人，现在也可以堂而皇之的研究苏泽所说的“天理”了。

毕竟苏大都督也说了，通晓“天理”也同样能造福万民，你看新的织布机不就是了吗？

新学之风不仅仅刮出了江南，就连明廷控制的区域，也被这股风潮影响。

正在徐州的张居正，正在书房中阅读苏泽的《三经新注》。

看完之后，张居正只能叹息了一声，这几日他都在钻研《三经新注》，想要从书中找到漏洞攻击苏泽的学术，只可惜张居正的经学水平不够，根本找不到能够反驳的地方。

而《三经新注》所提倡的“天赋民权”，“理性主义”和“入世实践思想”，也很对张居正的胃口，他本来就不喜欢陆王心学中的那些空谈的部分，苏泽的新学更有操作性和入世性。

张居正叹息一声，命令书童将《三经新注》用快马送到京师去。

这些日子整个明廷大事不断，先是隆庆登基，又是嘉靖退位。

高拱提出新务运动之后，张居正就在徐州上书支持，也在徐州展开了轰轰烈烈的新务运动。

可就在明廷上下期待着这场“改新”，能够让朝廷焕发新活力的时候，湖广景王受诏的消息传来，明廷震动！

湖广是大明的粮仓，重要性可想而知，谁也没想到上皇在退位之前竟