路子还是很多的。

能够读书的人家，大部分也都是薄有家产的，很快这些家族发现，和收租子不同，开办工坊，还真的要有点本事的人来做才行。

在农耕经济时代，地主只需要在家里躺着收租就可以了，要对付的就是自家的佃农，需要做的事情并不多，家里的儿子只需要安心读书就行了。

可是兴办工坊，经营产业，虽然赚的要比租给佃户种田要多，但是需要管理，需要营销，这都需要大量的人才。

于是苏州出现了一个奇怪的现象，那些游手好闲的二世祖们，纷纷被家里喊回去，照料家里的产业。

曾经在苏州显赫一时的恶少帮，竟然以这样一种戏剧性的方式被瓦解了。

这些恶少回家去管理工坊，都是自家子弟，当然要更加放心些。

工坊的发展，也提高了他们的收入，回去管理工坊可要比在街头游荡赚的钱多了，而且还能有手下这么多雇工管理，自然更有成就感。

恶少帮就这样瓦解了，而随着工商业开始发展，讨论的话题自然也开始转到这个方面，孙卫和王元庆的论战，成了整个江南最热门的话题。

不过这些话题，李贽早就已经听苏泽说过很多次了。

现在他和梁汝元，一起在上京的路上。

“柱乾兄，你那个萃和堂，为什么失败了？”

“都是严嵩这老贼害的！”

梁汝元师从王艮，后来回到老家江西永丰，办起了萃和堂。

所谓萃和堂，就是以家族的形式，“身理一族之政，冠婚、丧祭、赋役，一切通其有无。”

后世将萃和堂说成是乌托邦式的社会实验，但其实萃和堂和从古至今的宗族自治，没什么区别，只不过是一种更强形式的宗族公约自治罢了。

不过现在萃和堂的社会实践已经破产，江西最近闹起了飞龙叛乱，朝廷在