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第九百零四章 富者居华堂,锦衣琼筵;贫者栖陋巷,糟糠难继(7 / 11)

主要是当初仁和夏氏给他弄了个罪身,让他没法科举,林辅成对这些肉食者天然没什么好感,现在他有了皇帝的庇护,就更加不在乎红尘对他的评价了。

冯保看着南洋游记的第二篇,也是感触颇深的说道:“陛下,这大明朝这么多的笔正,在林辅成去南洋这几年,这些笔正,连一篇让人惊艳的文章都没写出来,还是得林辅成回来,大明这文坛才算是有了些看头儿。”

“是因为林辅成多厉害吗?也不尽然,这老话说得好,文无第一,武无第二,这文章好与坏,大家是各有千秋,之所以林辅成的文章惊艳,还是他愿意脚踏实地的去看一看,去走一走,去问一问。”

“事实终究是胜于雄辩。”

林辅成还没回到大明,就扔出了《效迫利驱疏》和《百工兴衰聚散五枢论》,还有南洋游记第一篇,关于夷人不可教化的原因,这马上更新了第二篇的南洋毒患危澜,更是罗列了足够多的例证,佐证他的观点。

哪怕一些肉食者,是不喜欢林辅成的屁股坐在万民那头儿,也要看林辅成又说了些什么,毕竟要去南洋做生意,就得知道这些事情。

林辅成不是文坛魁首,但这个名头对他而言已经不重要了。

“日后,大家都要说林辅成的大手了。”朱翊钧笑容满面的在第二篇南洋游记上朱批,示意冯保归档,这日后都是要跟着他一起进陵寝的。

看得见的军靴和看不见的大手,这双看不见的大手,可以叫林辅成的大手了。

林辅成还是自由派的魁首,只不过他这个自由派,总是在对着绝对自由派发动猛烈的进攻,异端确实比异教徒还可恨。

林辅成恨这些绝对自由派,这帮蠢货,把自由的定义都异化掉了,搞得自由从一个褒义词都快变成贬义词了。

少数人的绝对自由,和多数人的相对自由、有限自由,林辅成坚定的选择了后者。

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