从来都是放养，陛下和熊廷弼学业有成，那是个人努力，和元辅关系不大。

熊廷弼一个放牛娃，能考中武举人、举人、进士，的的确确是个天才人物。

袁可立好歹还是个世袭百户之家，熊廷弼连家都没有，给人放牛为生。

殿试风平浪静，就半天时间，写一篇文章，走走天子门生的过场，钦点第一甲的状元、榜眼、探花，后面的名次，基本就不会变动了。

殿试就是面圣，见见皇帝，大部分的进士，一辈子不会再见皇帝一面。

“臣等告退。”在申时行、王家屏和十七名同考官的带领下，学子们齐声见礼。

走这个过场，身份从学生变成了臣子，从今以后，他们都有了同官身待遇，可以使用配驿，可以免赋税劳役，在通过监当官遴选后，会有正式官身下达。

如果用阶级论去看，从今天起，殿上的进士们，全都是统治阶级了。

夏宗尧不太喜欢阶级论，他觉得阶级论实在是过于危险了，不利于大明江山社稷的稳定，皇帝英明，可是下一个皇帝不英明了，这阶级论，就是大逆不道，甚至皇帝本人晚年不祥，这阶级论十有八九是不能再提的。

道德、善恶的标准，是在不断变化的。

“熊廷弼和袁可立留下。”朱翊钧站起身来，带走了两名学子。

朱翊钧对陆树声跑到全楚会馆讨要袁可立的行为，非常非常的不满，当着所有人的面儿，朱翊钧直接留下了两名学生单独训话，意思很明确，这都是他的人，熊廷弼有后台，袁可立也有。

四百名进士是非常意外的，熊廷弼被单独留下理所应当，袁可立居然也被一道留下，实在是让学子们有些意外，但想到了夹带案波及到了袁可立，皇帝如此恩荣理所当然。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死。

熊廷弼、袁可立都是因为万历维新的残酷政