秩序的潜在威胁。

《礼记·曲礼上》明确规定：毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，就是吃饭不要捏饭团、不要把吃过的饭再放回盛饭的器皿中、不要流口水大口吞咽、不得发出声响、不要啃咬骨头发出声响，否则就是失仪。

《童子仪》明确规定：饮食必执匙箸以正，不露暴殄之相。

李太后也曾经多次纠正过朱翊钧的仪态，但李太后从没纠正过朱翊镠吃饭失仪，在李太后看来，皇帝就该注重礼仪，潞王注重反而乱了纲常。

吃饭的礼仪逐渐演化成了对社会秩序的威胁，是在朱熹之后，朱熹在《四书章句集注》中特别指出：所以养德性，非徒养口体也。

就是说吃饭饮食的，应以礼仪为先，可以养德，而非满足口腹之欲。

自此以后，吃饭的礼仪，就跟德行有关了。

朱翊钧伸出手，摸了摸朱常治的脑袋，郑重的说道：“治儿啊，你要记得你说的这句话，知道吗？”

“嗯。”朱常治用力的点了点头，不知道父亲为何如此郑重，但他知道，这是他自己看到的，想到的，他会一直牢牢记住。

朱翊钧笑着问道：“治儿啊，让他给你当陪练如何？和勋卫子弟一起进宫出宫，住在官舍里，他虽然少了一只眼睛，但你把他从养济院里救出来，他日后会为你拼命的。”

“像骆叔那样？”朱常治思考了一下，想起了骆思恭，人高马大的骆思恭是皇帝的最后倚仗，现在在全楚会馆全权负责张居正的安全。

朱翊钧点头又叮嘱道：“嗯，以后在外面不要叫叔叔，要不然那些言官，又要揪着不放了。”

对于肯用命来保护父亲的骆思恭，朱常治非常尊重，但在外面他会顾及君臣，不会这么喊。

这可能也是骆思恭在长大后，更加忠诚的原因，孩子不懂事，话都是大人教的，朱常治的尊重，是因为他