代代都是穷民苦力。

而戚继光的意思是，废除训民正音的彦文，换回全面的汉文，也就是《洪武正韵》，因为彦文本身就是对汉文的注音，但因为各地口音的问题，让彦文变得奇奇怪怪，如同狗叫一样，这不利于大明对朝鲜的王化。

朱翊钧的态度是让礼部研究下，保留其文化特色，还是直接干脆利索的废掉，礼部很快回复了皇帝，认可戚继光的建议，全面废除彦文，在礼部看来，这是理所应当的，谁要辨析，可以去找秦始皇，问他为何要书同文、车同轨、统一度量衡。

万历十四年三月十五日，大明皇帝罕见的没有让三大公爵大祭司前往郊外祭祀列祖列宗，而是朱翊钧这个皇帝，亲自前往西山，亲自主持郊祭，这是自万历以来的第一次。

在朱翊钧看来，这场碾压性的大胜，可以给列祖列宗们一个交代，之所以如此高规格的祭祀，主要是告诉道爷，当年倭患的仇，大明现在报仇了。

小西行长的尸首经过了仵作的检验，确实是被踩死的，已经烧成了灰，撒在了朝阳门任人践踏。

大明的礼法之中，郊祭这种盛大典礼中，皇后是要陪同皇帝一起祭祀，王夭灼有身孕，御医说这个时间多走动，适当的运动，对胎儿的发育有好处。

车驾停在了天寿山阳翠陵，道爷的陵寝就在这里，朱翊钧带着十二冕旒、穿着十二章衮服，走下了辂车，拉着王夭灼，走过了外罗城，走过了三孔红色陵门，踏上了神道，走过了雕像，穿过了祾恩门，来到了祾恩享殿之前。

御路丹陛刻的是龙凤戏珠，祾恩殿内有神榻、帝后神牌、册宝、衣冠、御座等物，若是皇帝来，则设正案、从案、三牲案匣祭祀，供桌上放着石五供，两边各有烛台、花瓶。

走到这里，就只有皇帝、皇后、宦官能够进入了，文武百官在丹陛下等候，而朱翊钧从冯保手中接过了香，插在了石五供包围的香炉之中