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第六百七十章 尘缘已断,金海尽干(9 / 11)

化到一揆的地步,但这些传教士一鼓噪,搞得人心思动,人心惶惶。

干坏事的人,首先就排除了大明,大明有自己的高道德劣势,大明对倭国的恶意都是明面上的,手段是雷厉风行的,要打击报复也是明着来,根本不屑于玩这些鬼蜮伎俩,而这些传教士们,则是利用宗教凝聚人心这一特点,进行活动。

这种情况之下,织田信长和毛利辉元决定禁教,驱逐传教士,不允许任何传教士进行传教。

“不得不说,大明真的是有先见之明,从万历元年起,就禁止了一切形式的传教,任何传教士抵达大明,都会被严密圈禁,防止祸端。”织田信长站在码头上,由衷的对着徐渭说道。

大明有很多决策,看起来极为保守,但绝对经得起时间的检验。

“陛下自然圣明,在大臣们还没意识到这个危害的时候,陛下就已经对海防同知罗拱辰要求,禁绝传教士传教了。”

“你们二位可是在和约上签了名字,用了印绶,若是这刚出了门,就在长崎海面上打了起来,那不是彼此爽约,而是不给大明面子,定要注意和约履行。”徐渭再次叮嘱了这帮喜欢出尔反尔的倭人,他们出门就打起来,那就不是爽约的问题了。

关起门来,你们愿意怎么言而无信,出尔反尔,大明都管不着,但长崎和约既然是在大明作为中间人、担保人和见证人的情况下签订的,大明就会督促、监察和约的履行。

也不知道陈绳是怎么相信毛利辉元的许诺的,三百万银?陈绳真的把水肥的工艺带到了倭国,毛利辉元也会把所有人知情人杀的一干二净,不留后患。

信倭人会信守承诺,不如相信老母猪会上树,畏威而不怀德的番夷,根本不知道承诺为何物。

神谷寿祯发现了石见银山,宗丹和桂寿二人从大明福建搞到了吹灰法冶炼白银,但是最后石见银山不归神谷寿祯而是归了大名们。

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