有一菩萨法相庄严，顶发结五髻，右手持慧剑，象征斩断种种蠢痴，有大智慧，曾于过去度化诸佛，号称龙种上如来，为了普度众生而倒驾慈航，再进一步，欲为世尊教主，于是隐大示小，是为文殊师利菩萨。

正如摩诃迦叶是一众大阿罗汉之首，文殊菩萨有大智慧，乃七佛之师，是一众大菩萨之首，同一众佛陀之首的燃灯古佛，秉称佛门三师。

文殊菩萨见须菩提之言，不禁笑道：“佛法因慈悲之心而起，岂会断绝，正如盘古不朽，众生不灭。世间只要有生灵在，有心在，佛法自然就在，只是名头不一样罢了，谓主，谓道，谓梵，谓空，谓真理，谓真实。”

“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”

“是了，是了。”观音菩萨如文殊一般，乃是正法明如来倒驾慈航而来，显化菩萨身，微微一笑道：“寺庙不在僧人在，僧人不在经书在，经书不在佛祖在，佛祖不在佛法在，佛法不在佛性在。”

“佛法如同渡筏，渡过河就要舍筏，方能登临彼岸。”

“善哉，善哉，贫僧来说一句公道话。”普贤菩萨亦是显化，双手合十道：“一切贤圣皆以无为法而有差别，须菩提师兄是起了分别心。”

“要我说，所有法皆是虚妄，佛也无，法也无，释迦是个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。”

舍卫国祗树给孤独园内，能看破的圣者，如一众阿罗汉，大菩萨哈哈大笑，抚掌道：“骂得好，骂的妙，仁者莫求佛，佛是大杀人贼，赚多少人入淫魔坑。莫求文殊普贤，是田库奴。”

罗睺罗却反驳道：“文殊，普贤，观音，我看你们三个是入阐教太久了，学的杂乱了，那道法自然与我智慧解空是一会儿事嘛。”

“三千大道条条可证混元，有人成了天尊，有人修了佛祖，有人化作盘古，道不同不相为谋！”