看顾大商宗庙，几乎不问世事，每日除却洒扫宗庙、祭祀先祖先公之外，他最喜欢做的事情便是刷洗这头跟自己一同出生，伴随自己至今的公山羊了。

此般山羊，在商人眼里，亦是神兽之属，被称为能识忠奸、断善恶的‘獬豕’。今商遇疑难悬案，需要判别对错之时，往往就是将双方带至一头公山羊前，那公山羊若对其中一方点头，则表明那一方犯有大错，应当受到刑罚。

将人之对错善恶，寄托于一头山羊身上，岂非儿戏？

山羊又怎可能真是公断是非的獬豸？

比干自觉此事甚为可笑，是以他用了十余年的时间，从礼制至于民风习俗之上，彻底推翻这种以山羊断案的传统。

仅仅只是一个‘山羊断案’的传统，想要彻底推翻，尚且耗费了他十数载的时间，又何况其他？

是以比干更知大王欲废除人殉遭遇的阻力有多大。

此事几乎没有达成的可能，而大王偏偏要这样做，这便令比干与今商王意见相左，他由此渐将重心移至宗庙祭祀之上，对于国政大事甚少过问了。

而今入殿拜见大王，与大王争执，在现下看来，确是他接受来的信息不足，一时受了蛊惑所致。

比干将猪鬃刷子丢进水盆里，把手里的绳索拴在了石柱上。

他拍了拍那头公山羊的背脊，无声地笑了笑。

从前大商断案，将是非对错寄托于一头公山羊是否点头之上，与今商、今时自己将大商国运种种，完全寄托于天庙祭祀之上，又有何异？

贞人们占卜出‘凶’的卦象，事实结果便一定是‘凶’么？

贞人们认定某人登临大为，即可‘天下大吉’，最终便一定能吉顺如意么？

如今，比干自己收集了诸多消息，了知了‘九国献子’之事全貌以后，已然对这所谓巫傩占卜，起了质疑之心。

他听