在后世，人与诡，乃至是厉诡与世间所有生灵，都完全处于对立的状态，是以后世人认为厉诡乃是天地之间的不正之气，以人及世间生灵为阳，以厉诡为阴，来表述两者的绝对对立。

然而在这商朝之时，人能借助诡的力量，却不会被诡的力量所伤——

这是为何？！

如今太古洪荒之世，这已经极其接近人道起源的时期，人与诡的相处之所以能如此和谐，是本来如此？

还是人运用了某种秘密的力量，导致了如今的局面？

以及……苏午看向自身，眉心紧锁。

自身为何会突然出现在这太古洪荒之时？

自身的状态，又为何会如此怪异？

苏午直觉自身的怪异状态，或许就是自身出现在这太古洪荒之世的根源所在。

他将甲士首领、祭司随意丢在一边，自己倚树盘坐着，仔仔细细将前尘过往回忆了一遍：

因陶祖、洪仁坤死限将至，为保住二人的一点真灵，自身与诸多同道一齐布了一个局，以此来引想尔、鲁母、鬼佛入局，希图能借此局混淆敌我，混成‘你中有我，我中有你’的局面，掣肘诸般恐怖存在，同时保住陶祖、洪仁坤的一点真灵。

陶祖其实早已死在汉时祖天师欲开天庭，以‘六天故鬼’、‘八部鬼帅’作为祭品之时。

亦于此时，太上玄元与祖天师一缕性识结合，想尔继而应运而生。

所以陶祖之死，与‘天庭’干系极深，与‘苍天’牵连不浅。

他死以后，肉身化为‘阴间’，一缕性识躲入阴间之内，筹谋良久后，终于在清朝时期，借苏午之手，转回阳世，一跃登上此岸，成为‘阳神’，而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的一道分神，同样有大造化，借‘活父宗旨’，与‘十字劫’牵连起来，一跃成为天兄。

这道分神，即是