教自宋时便已有影踪，此教派源自外来宗派‘摩尼教’，原本信奉‘明尊’，认为世界光暗二元对分，厉诡为世界之暗面，万物生灵为世界之阳面，‘明尊’统帅万世万物，明尊降世之时，必然镇压暗面群诡。

摩尼教在本土化的过程中，与佛道皆有交融。

与佛道交融的过程中，又衍生出‘明尊’乃是‘弥勒佛’化相的说法。

如此演变一番以后，因豫地战祸频仍、天灾不断的缘故，人们对‘死亡’的恐惧超过了一切，因而‘无生父母’说就此盛行。

白莲教普遍认为，教徒死后皆归真空家乡之中‘无生父母’的怀抱。

至此，白莲教最高神灵终被确立，乃是‘无生老母’。

这位‘无生老母’的外相，即是一位面目慈和、衣衫朴素的老婆婆。

虽然白莲教以‘无生老母’为最高神灵，但对于‘明尊’、‘弥勒佛’的祭祀与崇信亦未就此终止，教派在多番演变的过程中，奉‘弥勒佛’为‘无生老母’化相的、奉‘明尊’为‘无生老母’化相的、奉‘明王’为‘无生老母’人间子的派系因而并起。

吴文远所在的这支派系，就主奉‘明王’，以‘三阳会’为派系之名。

老者言语之际，李雄彪兄弟俩、李黑虎封押了此间被钉住的厉诡，也聚集到苏午身边来，他们好奇地观察着苏午神色变化。

苏午看着吴文远无比笃定的眼神，摇了摇头，道：“我家中还有许多事情需要处理，却不能加入你们的‘三阳会’。

而且，你们今后有何打算？预备做些甚么？我皆不清楚。

又何谈带着你们做事？

我却连做甚么都不知道。”

“我们今后——”吴文远眼中亮光闪闪，才开口道出几个字来，忽然意识到当下‘三阳会’的形势，眼神倏地暗淡下去，看向地上被意能量死死镇压地跪倒在地的