是经过东汉蔡伦改进后的一种纸张，以黄麻，布头，破履为主原料生产出来的强韧纸张，不说在东晋，哪怕就算是后世的隋唐五代，无论是图书，还是碑帖装裱，都是多用麻纸。

宋元时，已然不占主要地位，到了明清时期，使用更为稀少，而到了现代，这种古代的麻纸，想要仿造，都是一种十分困难的事情。

“轻云，你此时先在纸上，写一幅今草出来，不要去想你之前看过的那些今草，只以你的章草为基础，进行书写，此次是为了学习之用，所以无须书写一篇文章，书写一首数十字的诗即可。”王羲之指着桌上的笔墨纸砚，朝着陈逸说道。

想要使得陈逸的章草转化为今草，他的教导，或许只是起到一个引导的作用，而陈逸的悟性，才是最为重要的，一个唯唯诺诺，只听别人教导之人所写出来的书法，和一个自我感悟的人，所写出来的书法，是两种不同的概念。

陈逸轻轻点了点头，昨天他已然进行了实验，只不过写出来的今草，实在不怎么能看得入眼，不过，却是比他刚开始所创造出的行体，要好得多。

研好墨后，他提起毛笔，开始在纸上书写起来，他所书写的是汉代最有名气的一首诗，名为长歌行，其中一段话，可以说是名传千古，被许多人奉为育人至理，那就是少壮不努力，老大徒伤悲。

整首诗全文如下，“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”

在写这数十字的古诗之时，陈逸所用的笔法，亦是以他的章草为基础，只不过写出来的字迹，却是十分的糟糕，时间用的比章草还多一些。

看到陈逸书写的状态和动作，王羲之轻轻一笑，他让陈逸行书写一遍，就是要找到其不足的地方，然后对症下药。

虽然他昨天已经仔细研究过陈逸的章草，但