个，名为，在画面上，上帝左手和右手分别指向了两个方面，而一个方向上升起了赤红色的太阳，而另一个方向，升起了白灰色的月亮。

除此之外，在这幅素描画上，同样有着一些人物的出现，这些人物体态丰盈，神情逼真，人物众多，而且形象高大，强壮有力，表现出磅礴的气势。

而他们是米开朗基罗想象中的各种英雄和巨人的汇集，这画面中的人物多系宗教人物，却并不像基督教所宣扬的逆来顺受的奴仆与罪人，而是体态健壮，具有强烈的意志与力量，显示出了米开朗基罗用人文主义思想来表现这些宗教人物。

这整幅壁画，与其说是表现虚幻的上帝创造世界的传说，倒不如说是米开朗基罗对于宗教传说的再创造。

接下来是神分水陆，一件暗色的披风包围上帝，似乎它全部的创造力都蕴含在这个圆圈中，接着，上帝的臂膀以势不可挡之态显示了这股力量，它的双手前伸，手掌张开，海水与陆地顺着指挥一分为二，而衣袍飘动的环形曲线与笔直的地平线形成对比。

接着便是创造亚当这一个经典场景了，这一张图的构思非常具有想象力，亚当伸出左手去接触那赐予生命的上帝时，上帝则伸出右手食指响应着大地，画面的焦点不是亚当和上帝两个人物，而是神与人指头的接触，使得观画者仿佛目睹到指尖接触时所迸发的火花。

随后，陈逸又观看了其余的素描画作，创造夏娃，原罪逐出伊甸园，诺亚献祭，大洪水，诺亚醉酒，创世纪壁画中，最为经典的九个场景，完完全全的出现在了他手中的素描画上，其让人感受到的气势与震撼，比起壁画来恐怕也差不了多少。

看完了整个九张的素描画稿，陈逸的内心亦是充满了激动，他为的不是上帝创造世界而激动，而是因为这九幅艺术大师的素描画稿的气势而激动。

这九幅素描画可以说完全是壁画的缩小版，它们被隐藏