陈谷堆满仓库，丰收下来，民心也就稳了——这相当可怕，代表着统治根基的稳固，如果其它地方也是这样的话，那接下来进入一个分裂而巩固的诸王并立，例如吴明前世五代十国的时期，也就很有可能。

现在单单武雉一家如此，就更是‘明主将出’的征兆！

虽然，这征兆的指定人武雉，是令很多儒生歇斯底里到想跳脚的存在。

“唉……定王什么都好，就是太过优容武夫与商贾了……”

纵然黄宗不想提，其他儒生也是纷纷吐着苦水：“我等士人才是治国根基，定王如此本末倒置，甚至还以考举之法，对我等士子挑肥拣瘦，简直有辱斯文……”

在武雉之前，可不是随便什么人都能成为读书人的。

能被称为士族的，至少都是地主，否则也无法长期供养一名脱产劳动力，并且购买书籍苦学。

在那个时候，只要士子读书有成，乡间又有名声，就可以被举荐出仕，由此也养出了一批只会卖直弄名，于政务一窍不通，只知道清谈的‘人才’。

而现在，武雉行考举法，一方面改进造纸、印刷等技术，扩大考生来源，一方面在考试内容中加入更多经世致用的内容，让考举取的更类似吏员，而非直接成为一地主官。

这让这些原本的士子如何能忍？

这位仁兄，明显也是名落孙山，又不愿再与那些泥腿子一起苦读应试的人之一了。

“非常之人，必有非常之行！”

对于考举法这点，黄宗却并不怎么敌视。

甚至对读书人出仕之后不能直接当官，必须从基层吏员一步步开始的做法，也是非常欣赏：“我儒家当中，也有‘重民’、‘经世’等等学派，不做好斗食小吏，又怎能为一方父母？”

“倒是定王此女，我颇想拜见一二！”

此时天下大势，已经渐渐分明，武