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第四百十四节 异生(4 / 8)

族武装殊死抵抗。因为强烈的求生yu望趋势,再加上一名常年派驻于城堡,与卢顿家族进行商业联络的神父不断youhuo,他最终选择加入,“上帝之剑”成为一名对神灵是否存在仍然抱有怀疑,却被迫披上蓝sè圣袍的高阶修士。

很长一段时间,伯格森都与其他修道士一样,跪拜在血sè十字架前接受宗教洗脑。他曾经很彷惶,对未来感到绝望,甚至想要说动教庭对龙腾帝国发动全面进攻。这种与普通修士极其类似的狂热与嗜血”

使教庭上层管理者对他非常满意,也将其当作重点培养对象多加照顾。

也就是在这个时候,伯格森才终于得知当时神父把自己从城堡当中带出的真正原因。

所谓狂信者,并不仅仅只是因为上帝的绝对崇拜。事实上,从远古时代的宗教发源时期开始,从来就不缺罨对于上帝的绝对拥护群体。

信仰,仅仅只是想要改变目前处境,幻想着在未来或者下一世得到灵hun,

升华,从未脱离困境,得到更多幸福与快乐的虚幻寄托。在和平时期,拥有数量庞大的信徒,意味着教庭能够拥有超越世俗力量的地位。在废土”“信徒”这两个字已经不仅仅局限于普通意义上的崇拜,更被增添了对于力量、变异、狂暴与杀戮等等方面的渴望与诉求。只有在物质利益刺ji下的狂信徒,才能够形成上古时期十字军一样的庞大军事群体。去杀、去砍、却毁灭一切仇恨、嫉妒、

欺诈、贪婪所有这一切导致的罪恶,才是上帝用于构筑天堂最为急需的材料。

全族被灭,领地被全面吞并,从高高在上的一族之主,坠落成为只能在修道院栖身的小人物无论从哪方面来看,伯格森都是一个符合各方面要求的最标准信徒。尤其是在多种yu望的刺ji下,很容易让人产生极其恐怖的狂热信念,以及强烈无比的占有和支配妄念。在这种情况下,只要给他强悍无匹的

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