抽薪之后，这一场由儒生学子发起的**闹剧随即平息，与此同时，来自朝廷的命令也到达了。

公羊寿这个齐地最后的大儒，因煽动学生**而被诛杀，整个公羊学派也被连根拔起，至于那些参与**的儒生们，则或被发配至西方充军，或直接下狱，等待他们的是漫长的服役生涯。

冯唐的出色应对，也让他得到了朝廷的大力赞许，特别是在冯宣的力荐下，冯唐由齐相位置被调往长安，担任中车府令，这一位置居于丞相之下，主要负责各郡上报的曰常事务的处理，并提出自己的建议，而他的意见无疑将对接下来的朝议产生重要的影响。

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齐地儒生**事件。

只是各郡在这一场民族大清洗中的一个小插曲，而在这些事件中，如冯唐一样有能力的官员正在展现他们的能力，而如袁哙一样的无能之辈，则在考评中被认定为不合格，从而罢免官职。

大秦国政，正在不经意间发生着变革。

这种变革，在很多时候，是不起眼的，是潜移默化的，而作为推动这一变革的发起人，李原的真正目的只有一个：那就是改变选人用人的机制。

几个月来，李原与朝中百官多番叙谈，现加上从阎乐、蒙虎的治靖司、军情司了解的情况，让他对于秦国的未来有了新的打算，以法治国、以律断事的秦国，在经过十余年的安宁后，国内的民风民气，正在渐渐的转向，其中表现的最为明显的就是人情高于法纪，这种情况不仅仅体现在官司廷狱中，也体现在曰常事务中。

汲黯接替陈平为相之后，对这种趋势也是忧心冲冲，在李原没有回来之时，这位耿直的丞相就象一个孤独的斗士，独自面对着来自上上下下的压力。现在，他终于坚持到了最强力后台的回归。

“秦国的未来，不需要中庸之道，是功当奖，是过当罚，是罪当处，这才是法令之国的全部含义，所