些从酸枣撤退下来的百姓，对曹艹感恩戴德。

以至于当袁绍兵临官渡的时候，当地百姓给予了曹艹极大支持。

民心，民意……官渡一战，固然是曹艹运筹帷幄的胜利，也未尝不是民心的胜利。

‘水载舟，亦覆舟’，似乎也明白无误的表达了曹朋的观点。这小子，这次又要出风头了！

曹艹甚至相信，当这篇《三字经》出来，必然会被迅速推广，甚至会取代自秦汉以来的《仓颉书》，成为曰后最为流行的启蒙读物。因为，这本书里几乎涵盖了这天底下的世家大族。

有郑玄，有卢绾，有崔业……曹朋在这篇《三字经》中，给足了那些世家大族利益。

为了这些利益，他们也必须争相推广。

事实上，曹艹却猜错了。

曹朋把书送给孔融的时候，还没有传出环夫人要请他做曹朋老师的消息。他之所以送给孔融，是希望能拉近和孔融的关系，以便曰后能掌控住舆论的导向。这三字经，是曹朋晋身清流的一块敲门砖。想要得到整个清流的支持，单凭几篇文章还不行，更需广阔的人脉……不过，这篇《三字经》一出现，足以杜绝所有人的议论。

能写出一篇如此‘美妙’启蒙读物的人，难道还当不得一个启蒙先生？

试想一下，若十几年后，全天下人都在试用《三字经》、《八百字文》的时候，昔年的作者，却连个启蒙先生都当不得，还被所有人认为不合适。那岂不是对在座之人最大的嘲讽？

曹艹抬起头，“如此说来，友学当得？”

“当得！”

荀悦更大声道：“若曹友学当不得，则天下无人能当。”

废话，这个时候否定曹朋，就是否定《三字经》；否定了《三字经》，那就是否定荀淑……别说荀悦了，连素来稳重的荀彧，也表现出决绝之意。

那意思分明是