，大肆点评。

亦或者说，曹朋等于驳斥了当下许多名士的观点，口吻中自然流露出一丝丝狂放之意。

濮阳闿的表情，有些难看。

他沉默片刻，突然又问道：“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎……友学既然通读《诗》《论》，想必也能为我解惑其中之意。”

这可是牵扯到具体的学术观点了！

曹朋深吸一口气，“小子以为，学而时习之，重点在于‘时’和‘习’两个字上。什么是学问？小子觉得，学问并非只是读书。学问不是文字！一个人的文章再好，也只能说他文章好；一个人懂得再多，也只能说他见识广博。小子以为，学问，不一定要懂得读书识字。

把人做好，把事情做对，那就是学问。

《庄子》将有道之人，称之为真人。什么是真人？小子以为，把人作好，就是真人……何为道？子曰：一以贯之。能够秉承如一，勿论艰辛挫折和失败，坚定自己的信念，就是‘一’。做到了‘一’，就是作好了人；作好了‘人’，才是真正的学问……所以，学而时习之，小子认为是从生活中时时坚持自己，时时体悟，方能有所获，方能感受快乐！”

濮阳闿，倒吸一口凉气！

不得不说，曹朋这一番话，几乎是推翻了这时代中，大多数人的观念。

听上去有些荒诞，一个不识得字的人，如何能被称之为有学问的人？可转念又一想，曹朋所言，不无道理。

而且，从他这一番话，濮阳闿可以肯定，这孩子真的是通读了《论》，否则不可能有此见识。

曹朋，似乎又回到了当初羊册镇车马驿时，与司马徽庞季侃侃而谈的那种状态里。

邓稷正好有些乏了，所以走出房间，看到曹朋和濮阳闿并排而坐，似乎正在讨论着什么事情。