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第一百九十一章 快意(下)(6 / 7)

些话,一说出口,他自己清晰的看见,字字凝聚出五色气,运转不散,而几乎同时,殿中各中气运应旨而动,形成洪流。

这就是口含天宪了。

几乎同时,一丝丝纯粹而莫以明之,涌入了满月元神之中,元神一涨一缩,似是在呼吸,清光越是明亮。

王弘毅浮现出深沉的喜悦。

元神大圆满,宛然满月,照耀冥土,这就是龙树当年的境界,已经号称“此无相三昧,形如满月,现佛姓体相,廓然虚明”。

有此道行,已经号称不朽,威加三千世界,可称大自在,甚至可以开辟国土,就如神佛建立神国和净土,可是却对现世(主世界),并无干预之力。

扣除了神话传说,仔细研究,就会发觉,就算释迦牟尼、老子、耶稣,也难以直接干预现世。

老子逍遥而游,出关而去,极是洒脱。

释迦牟尼坐看释迦族亡国灭族,而不得救,叹着:“神通不及业力!”

耶稣被钉死在十字架上,呼唤:“我父,你为什么舍弃我?”

自古从无神通能加于现世者。

要是信仰者,自然可以无视这些,有大把的理由可以说明这是恩泽,这是救赎,这是业力,这是规则,这是天意。

可对于修道者证道者来说,这无疑是一道天堑。

这一丝丝纯粹而莫以明之,涌入了满月元神之中,就这瞬间,已经抵得千年之功。

瞬间,王弘毅想了很多,在这个世界上,并无释迦牟尼、老子、耶稣,但是却也有类似的人物存在。

可是无论是地球,还是这个主世界,都没有圣贤能又掌国又成道。

自古帝不证道,证道非帝。

而自己能转世到主世界,并且掌握大国,实是不可思议的大事,等于行先人所没有做到的事,得先人不能获得的大福。

就刚才

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