为所谓信仰之力就是一个人的感情炽烈程度，实际上是大错特错，信仰的强度并不仅仅是一时激情的澎湃与否，不然的话**之神一定能成为大陆主神神明寄托了信徒的愿望，那愿望越大，神明也就越强，光明神和黑暗神作为人格化的神明，并不是众神中最富智慧的，但是他们象征的意义却最为广大天地之间，除了光明与黑暗，还有什么？

然而光明也好、黑暗也罢，终归只是人类的光明和黑暗，终归是静止的光明和黑暗，王五填充给信徒们的信仰，却要比这个大得多比光明和黑暗为广大的概念，会是什么？

王五给出的答案是：理想乡什么是理想乡？就是一个社会可能进化到的最顶端的模样进化这个概念，对于大多数平民来说都是很陌生的，人们习惯了数百上千年的王朝迭，习惯了太平盛世时的欢笑，习惯了烽烟四起时的绝望，仿佛整个世界就是这样一次又一次的轮回，就算进化，又能进化到什么程度？

于是王五给了他们解答，他在所有信徒的脑中都刻印了一个梦，一个完美的，令所有人为之感动、流泪的梦境梦中的世界是如此美丽，那里的人们有着强大不可思议的能力，移山填海，斗转星移，那个时代的人们无需为衣食而忧，那个时代的人们有着远比生存高尚的事业要做，那个时代没有皇帝和大臣，也没有贱民和乞丐人与人之间呈现出一种奇妙的和谐共处关系有的蓬莱人曾在书中看过，在先贤的理念中，这好像叫做群龙无首，天下大吉那是之前任何一个神明也没能许诺给信徒的美好世界，因为或许有神明勾勒出这种美妙的幻境，却无力打造一台连接幻梦与现实的阶梯他们无法告诉信徒，要如何才能真的美梦成真，所能做的无非是哄骗人们：只要相信我，终有一曰会带你进入那样的国度但是这种手段可一不可再，就好像自由联盟在试图吞并瓦解北方蛮族国度时常用的伎俩：他们告诉那些在北地郁郁不得志的文人墨客，以及为国家的落后深深苦恼