的，已经算是字字珠玑，重若万钧，不动如中土五岳，是足可流芳百世的文章。诸子百家的祖师虽可以撼动，甚至可以将其中许多文字挪到别处，但至今无一人，能够稍稍移动地面上那些如巨大粟米的金色文字。

那些金色文字是至圣先师，与礼圣的根本学问。

在儒家文庙的秘史中，至圣先师与礼圣某些悬停在学问堂稍高处的文字，也曾出现过金光褪去，自行消散的景象，第一次出现这样的情况后，浩然九洲学宫圣人都为之震动，惊骇不已，就连当时坐镇文庙的一位儒家副教主，都不得不赶紧沐浴更衣后，去往至圣先师与礼圣的神像下，分别点燃清香，只有两位圣人不曾露面。

撼动至圣先师，礼圣文字道理的人后来被儒家文脉尊奉为亚圣，面对学宫圣人的震动惊骇，只是淡淡的说了一句话。

“天底下没有万世不易的学问，天底下没有尽善尽美的文章，不值得大惊小怪，不然要我们后人读书做学问做什么？”

也正是因为这句话平息了儒家学宫的震动，后来又一次出现这种情况时，学宫诸位圣人虽然依旧震撼，但却也不再大惊小怪，儒家又多了一位被尊称为文圣的老秀才。

传闻当年崔瀺决定叛出文圣一脉之前，就去了中土文庙那座学问堂，在那边一言不发，看了地上如金色粟米的文字，足足三天三夜，只看最底下如巨大粟米的金色文字，稍高处的文字一个不看，因此在神人之分这条细微幽深的道路上，走得极远，说不定还是世间最远之人。

齐静春也曾进入过文庙学问堂，参悟了足足五天，悟通了无数的道理精义，才奠定了他走上三教合一的根基，学问成就在文圣一脉弟子中最高，有望开宗立派，称宗做祖，达到那几位圣贤的境界。

本来茅小冬比较担心陈平安在这一关上有些困难，毕竟自己这位小师弟读书没有几年，即使将书上的道理读到了骨子里，但是毕竟年