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第四十六章:儒家(4 / 5)

几乎人人一本,但有几个看了就能成圣的?”

周文渊特意解释儒家晋升,这个回答没有出乎意料,宋知书之前就有些猜想,毕竟大学这篇经文,他默写了十五年,为何没有任何长进?说到底还是没有‘悟’。

儒家,讲究的便是思想与悟,这也是儒家为何难以修行的原因,全程都需要悟,不像修仙,最起码练气,筑基,结丹,金丹,元婴,这些境界根本不需要去悟。

灵气足够了,资源足够了,时间一到你就能突破。

点了点头,宋知书继续询问。

“敢问先生,此番圣人坐化,对儒道有何影响,对天下人又有何影响?”这是第二个问题,他很好奇圣人坐化的影响。

在这个问题上,周文渊倒是显得很认真,沉思了一会后,他缓缓出声。

“圣人坐化自然有影响,但有好的影响,也有坏的影响。”

“先说好的影响,圣人凝聚天下文气,这样一来便会导致后世难出大儒,圣人坐化之前,想要成为一位大儒,几乎不太可能,整个大世也不过七十二位大儒,随着圣人坐化后,天下读书人各得三道儒家正气,意味着所有读书人皆有希望。”

“没过几日,就出现了几位新的大儒,往后数量也会越来越多,给予天下人希望,这是好的影响。”

“可坏的影响,就在于北洲妖魔无穷,天地之间也藏着诸多邪祟,有圣人在的时候,他们不敢放肆,并且一点一点被诛灭,可圣人坐化,再也没有人可以镇压这些邪祟妖魔。”

“所以将会迎来乱世,好在圣人坐化之前,镇压天下一甲子,这一甲子内会比较安宁,但一甲子后就麻烦了,而且不一定能安全渡过这一甲子,谁也不敢保证妖魔会不会冲破封印。”

“这才是影响之处,并且潜在的影响也很可怕,天下各大势力争夺圣人气运,包括儒家内部也是争斗不休,早晚会出事。”

周文渊将圣人坐化的利弊说出,宋知书

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