有些类似阳明心学之事功学派思想。

但胡安国的湖湘心学，确确实实属于阳明心学的老祖宗。而且系统更加完备，只是缺少合适的方法论，无法有效探究万物之理。

以春秋公羊派为基底、以研究物理为途经、以经世致用为目标的……心学，这是什么四不像的学术理论？

而且，胡安国不仅追求大一统、大复仇，还把大一统、大复仇总结为“天下为公”。

极度忠君，三纲五常，不过是实现天下为公的手段！

由于缺少了靖康南渡的经历，胡安国虽没有强调极度忠君，却又特别着眼于“通三统”。

也即目标改了，南宋时他想帮赵构收拢兵权，从而达到收复北方失地的追求。

而现在，他想辅佐朱氏父子，恢复汉唐盛世之图景。

李邦彦一言不发在旁边听着，胡安国滔滔不绝阐述观点，足足说了一个多小时。

说话之间，李邦彦暗中观察父子俩的反应。

朱国祥从始至终都认真聆听，偶尔还会露出思考的表情。

朱铭则显得非常奇怪那表情似乎在听戏，听到精彩处也会报以微笑。

“时候不早了，改日再听胡先生讲经。”朱国祥用上了尊称。

李邦彦闻之大喜，觉得自己把胡安国带来是正确的。

“臣告退。”胡安国作揖道。

李邦彦与胡安国躬身退下，偏殿里只剩父子二人。

朱国祥问：“感觉怎样？”

朱铭说道：“以前我对南宋的湖湘学派不了解，只知道对理学和心学都影响极深。今天仔细听了一场，有点刷新三观的感觉，这玩意儿是非常高级的事功派理论啊。反倒是强调什么忠君思想、三纲五常，属于这一派最微不足道的东西，后来那些皇帝们舍本取末了。”

朱国祥却说：“忠君与三纲，又不是胡安国发明的，他只不过追究更极端而已。而且他今天也没强调忠君，估计是靖康南渡才