这里面除了钱粮，还有能在住房、出行、子嗣教育、医养等诸多方面的福利。这套福利体系，随着这一批大企业的筹建成立和皇明学院体系的建立正在落实。

而恩衔则是以前文武的品级虚衔，比如某某大夫或者某某将军。但现在，这些恩衔都将有相应明确的额外俸禄及福利待遇，甚至还多了民间的十八品乡贤恩衔。

功衔则是三公三孤及勋臣武将加的那些荣誉字眼，基本上每一个词就代表着某些特权，这些基本是高品大佬们的地位体现——到这个层次，他们也已经超脱物质需求了。

爵衔则更简单，惠及后代。

“自明年起，大明有功必赏，有过也必罚。”朱厚熜明确地说道，“大明自宗室而至百姓，由学、由兵、由商、由工甚至于由农，皆可因有功于大明而得恩衔甚至授爵。爵凡王、公、侯、伯、县、乡六等，可升可降。若无功绩，便是宗室也需逐代降等除封。”

在这大明新生的“国企”负责人面前，朱厚熜说这些，既是激励他们，也是警示他们。

蜀王朱让栩已经听过朱厚熜许多“耳提面命”，他知道皇明粮储号、御用将作监、皇明医养院这三个只由宗室诸王有“股份”的三个大企业集团是何等分量。

宗室只有高级的亲王、郡王等失去了嫡系一子世袭的资格，但整个宗室中低层获得了自由和往上升爵的机会，还有得到了皇帝保证的本色足俸。

勋戚则是能参与到皇明记、兵仗局、海运局、通译局，道理相同。而六等伯爵制度的确立、靖国公的新封，则让勋戚在降等的压力面前，同样获得了升爵甚至获封异姓王的可能。

在这次湖广之乱叙功的升赏中，起于武卒的一些中层武将，就因此得到了伯爵、县爵、乡爵的封赏。

至于民间除当兵外，工匠、商人、农夫，有十八品乡贤的恩衔。低级的是可以荫子到这些“国企”和地方去做吏员——前提是要识字，中级的有了递书皇帝、