这是一条。

虽然没有严格规定说，离氏男儿们不能用神话鼎剑，但是这条祖宗之法里，隐隐还藏着一道潜在的共识：

鼎轻，民贵。

放在曾经大乾，这就是一种国本。

得出它的依据，比磐石还要坚硬，不可动摇：

太宗是骑马打下天下的，出生入死，南征北战，不靠任何一口神话鼎剑。

【文皇帝】都是后续才缴获的，还被封存在了天策府秘库，等到大乾立国都未动用过。

甚至太宗晚年，还有宰相赞言，【文皇帝】没失真名，相反还家喻户晓，但却已蒙尘。

说来确实嘲讽，大随皇族疯狂铸造的鼎剑，大乾离氏却嗤之以鼻。

前者纵使得了数口神话鼎剑，依旧守不住江山，而大乾离氏，手无一寸鼎剑，却夺了天下。

从这个角度看，论得国之正，往前细数五百年，无出大乾其右者，往后数，估计也少了。

大乾哪怕是和五百年前的大汉比也不遑多让。

毕竟当年赤帝斩白帝起义，布衣夺得天下后，不也延续了始皇帝的路子，继续铸了鼎剑，昭示天命？确实也是符合史书上那一句真伪难辨的“彼可取而代之”言语。

大乾离氏轻鼎而贵民，算是吸收了南北朝三百年鼎争的深刻教训。

纵观南北朝，神话鼎剑都是世家门阀、王侯将相等一小撮人的游戏，不是寒士布衣们的。

哪怕南朝刘宋铸过一口叫【寒士】的鼎剑，现在看来，也是十分讽刺。

不管这是否刚好符合欧阳戎曾与谢令姜私语过的“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”的大势潮流。

大乾离氏就是这么做了。

也不知当年太宗身边是否有精通屠龙术的高人。

反正站在欧阳戎的角度，回头一瞧，所谓的神话，其实是在渐