的。

大家的信仰没有变化，攻守形势却逆转了。这就没法再把责任丢给天父天兄了，而肯定是人们自己的问题，是教会不再施行仁义的举措导致的。这个结论，如今看来，就更加明显了。

他对众人直言，说大家都知道，真神必定是独一无二的，而祂在人世间的代表，也应该仅有这一个罗马。因此，一方面，罗马是唯一一个有资格承接天命的政权；另一方面，他也应该是个普世的帝国，可以代表所有拥有不同习惯和文化的人群。

这既是一种特权，也是一种责任。罗马拥有天命，和凌驾于各个国家之上的权力，但也需要背负世间各种职责，向所有人传播仁义，让大家享受到上天的恩典。罗马的宗教，当然也应该于此对应。

然而，现在各种教派众说纷纭，各种国家也各自为政，这显然不是正常的情况，天下终归是要归于一统的。那么，到底谁更能得到上天的认可，实现这个目标呢？

以往，泰西这边，很少有人思考这个问题。要么是想古时候的罗马那样，只知道行霸道，不擅长宣扬王化；要么就是单纯只会念经，不知道如何应对现实问题。但从这次事件，就可以直白地看出，应该如何去做了。

他认为，这次能成功的关键，就在于看清了天命和仁义的相互关系。用仁义的态度对待百姓，就能得到他们的支持和上天的认可，就可以贯彻各种命令，要求大家严格遵守秩序。而秩序得以遵守，就可以更快地消灭隐患，让百姓少受威胁和折磨，实现仁爱待人的目标。百姓体会了仁爱，自然会更加支持和尊重官府，让天命得以继续提高。这样下来，就步入一个良好的循环，再困难的事情，也有机会去解决了。

因此，他准备继续推进国教的整合。如今天下远没有到大家对于上天有不同的称呼，不同的理解，都是正常的事情。但从这次的情况看，只要能做到讲求仁义，关爱百姓，那么不管何种表达