的。
大家的信仰没有变化,攻守形势却逆转了。这就没法再把责任丢给天父天兄了,而肯定是人们自己的问题,是教会不再施行仁义的举措导致的。这个结论,如今看来,就更加明显了。
他对众人直言,说大家都知道,真神必定是独一无二的,而祂在人世间的代表,也应该仅有这一个罗马。因此,一方面,罗马是唯一一个有资格承接天命的政权;另一方面,他也应该是个普世的帝国,可以代表所有拥有不同习惯和文化的人群。
这既是一种特权,也是一种责任。罗马拥有天命,和凌驾于各个国家之上的权力,但也需要背负世间各种职责,向所有人传播仁义,让大家享受到上天的恩典。罗马的宗教,当然也应该于此对应。
然而,现在各种教派众说纷纭,各种国家也各自为政,这显然不是正常的情况,天下终归是要归于一统的。那么,到底谁更能得到上天的认可,实现这个目标呢?
以往,泰西这边,很少有人思考这个问题。要么是想古时候的罗马那样,只知道行霸道,不擅长宣扬王化;要么就是单纯只会念经,不知道如何应对现实问题。但从这次事件,就可以直白地看出,应该如何去做了。
他认为,这次能成功的关键,就在于看清了天命和仁义的相互关系。用仁义的态度对待百姓,就能得到他们的支持和上天的认可,就可以贯彻各种命令,要求大家严格遵守秩序。而秩序得以遵守,就可以更快地消灭隐患,让百姓少受威胁和折磨,实现仁爱待人的目标。百姓体会了仁爱,自然会更加支持和尊重官府,让天命得以继续提高。这样下来,就步入一个良好的循环,再困难的事情,也有机会去解决了。
因此,他准备继续推进国教的整合。如今天下远没有到大家对于上天有不同的称呼,不同的理解,都是正常的事情。但从这次的情况看,只要能做到讲求仁义,关爱百姓,那么不管何种表达