嘛也有些好奇。

“大先生是读过四书五经的人，当然清楚。”唐赛儿说：“春秋里说，‘币重而言甘，诱我也’，因为那时候就有很多相互诱杀的例子了。像这种贪婪而没有信用的人，突然信誓旦旦地做出保证，给出特别优惠的条件，肯定不会安好心，傻子才会上当。所以他很明白地告诉学生们，官府的保证根本不足以相信。”

“他心里还是觉得，应该召集、训练乡亲，提前做好准备。但他又一直看老仙姑不顺眼，认为她们是胡搞。其实也没办法，别说他，换俺，也不知道这个事儿怎么决断好……”

“那最后，是怎么闹起来的？”王大喇嘛问。

“本来，哪怕老仙姑她们，也没打算立刻跟官府干起来，而是想先积累些实力。但济南那边，又出情况了。”唐赛儿说：“那边有人传言，说先帝洪武年间，曾经下过诏书，允许民间控告官吏贪赃枉法。所以，就扬言要把事情闹大，闹到京城去。”

“真的么？”彼得神父表示怀疑：“开这个先例，等于允许民间质疑官吏的权威。官府上下都是一个体系，所以哪怕下层真的违反法律，上层也肯定不喜欢百姓去告他们。因为这样一来，民众肯定越来越嚣张，而官府作为整体，权威性也会下降了。”

“我之前作为顾问，去编订教会律令，看了不少法律书籍。在传统的规定中，儿子控告父亲、妻子控告丈夫，都是法律不允许的。因为这种控告，损害的是社会中的权威，而国家权威和这些社会权威显然有紧密的联系，至少名义上，不能容许它们随意被质疑。更何况，控诉官吏，是直接质疑国家政权的执行者。”

“那个洪武皇帝，要是真敢这么做，就说明他有了其他来源的权威。所以有人质疑旧的权威体系时，他能够部分予以容忍，以此换取国家机构更高效地运转。”他摇着头分析道：“但伱知道这意味着什么？这可不只是为人宽厚这么简单啊。