候最后的处置。

而今「罪证确凿」，一切尘埃于表面落定，便也该到天子给出最后惩处的时候了。

百官表面上虽不说，但心中大多都清楚，此中惩处轻重，注定要因为郑氏的「特殊应对」而有所不同。

作为中原士族之首的郑氏，先杀了祸首家主郑济，又主动献上一切家产与藏书，未曾有半点反抗之举，以求保全无辜族人性命，如此之低的姿态，可谓半点不像士族的做派。

且那位杀了郑济的前任家主郑潮，此次祈福有功，又有治水功劳，且得了荥阳百姓相赠万民伞……

祈福灵验代表着天意，而万民伞代表着民心……二者并存之下，有关此人及郑家的处置，便需要细细思量。

除此之外，中原之地一些有功名在身的秀才举子们，甚至呈了联名书入京，以表郑潮德行厚重，眼中从无士庶之分，请求天子开恩。

而将这封联名书呈上之人，是圣人钦点的那位新科状元，宋显。

宋显本也是中原人氏，他自称机缘巧合下也曾得过坐居草堂的郑潮指点学问，如此便算半个老师，老师身陷困局，身为学生不可缄默旁观，言辞间亦在为郑潮求情。

寒门出身的状元公及一众学子文人，替出身士族的郑潮求情，可谓摒弃了士寒之见，实在罕见。

大殿之上又有官员陈述此事，褚太傅听在耳中，心中却生出欣慰之感，天下文道共通大兴之机，或将由此开启。

且他觉着，郑潮此人此番于荥阳的种种自救之举……大约，多少得有他那讨人嫌的学生之手

笔。

此外，有人递上了几封弹劾李献的折子，郑潮带来的效应与影响是一连串的，有人对李献在洛阳屠杀折辱士族，严刑逼杀，甚至以无辜士人祭天之举十分不满。

圣册帝听着那些言辞激愤的弹劾之言，末了，道：「李献此番行事，的确有