惩恶扬善、除暴安良。”

李嗣摸着下巴琢磨了下：

“这听起来没什么不对。”

戌公公掌管的是缉盗所，对此摇头道：

“惩恶扬善，也讲究‘杀必有度、善必有尺’，扒手偷东西，最严酷的惩罚也是砍双手；若是人家偷你几文钱，你直接把人罚做苦役，囚禁到死，明显过于严酷，和惩恶扬善没关系了。

“而神尘和尚只分‘有罪和无罪’，不分罪之大小，逮住了就是终身为奴。这蛮不讲理的行径，放在江湖上都算魔头了，夜惊堂至少还给人一个痛快。”

李嗣想了想，评价道：

“其实吧，根据刑部那边的说法，有罪之人，后悔都是后悔被抓住，而非后悔曾经干了坏事；真正能为所行之举自责忏悔的人，一万个里面不一定出一个。神尘和尚或许是知道他们没诚心悔悟，才不放人……”

戌公公道：“事实确实如此，但‘国无法不立’，什么罪判什么刑罚，要严格依照律令；我觉得你有错，便一律判终身为奴，放在帝王身上都是暴虐之君，神尘和尚不过一个僧人，哪来的这么大官威？”

一行人说着说着，就变成辩论了。

子良公公听了片刻，抬手打住众人的话语：

“所以说，神尘和尚亦正亦邪，很难说清是圣人还是恶人。我朝尊佛家为国教，或许能请动真高僧，但神尘和尚不一定。”

李嗣知道北梁当前的境遇，拿的出手的高手，基本就只剩国师和山高皇帝远的北云边了，如果挖不倒神尘这种人物，后面局势相当被动。

就在一行人愁眉不展之际，李嗣灵机一动，忽然想起了什么：

“对了，我跟着沙陀部的军卒，从溶洞出去的时候，在兵道的出口，发现了始帝出兵时留下的碑文，上面用古梁文写了一句‘神授九术、奉于川口’。

“我猜测这九术，就