人散布丰天诸宫各域之后，杨沁瑜便返回了果部落。

作为自己亲自教化的部落，不论是开化程度，还是信仰程度，都远超其余部落。

是故，在杨沁瑜的授意下，果部落的首领丹很快便建立了这座简陋的山神庙。

其后杨沁瑜便展开封神榜，将杨成照的本源魂魄注入山神庙中，以香火愿力滋养。

五年前，杨弘远来到果部落，成功唤醒了沉睡千年的杨成照。

杨成照生前虽有真人境的修为，可未达到天罡境，神识灵化与混批结合。

是故，在鬼道开辟之后，虽然也受了本源阴冥之气的滋养，却并未修行尚未完善的鬼道。

不过，其魂魄已是稳固了不少，在纯粹的香火愿力孕化下，却是终于复苏。

祖孙两人一叙别情自是不用多言，随后杨弘远便传了杨成照神道修行的法门。

神道修行之法，杨沁瑜诸人虽是也有修习，可却都是分魂化身兼修。

真正以本源魂魄灵光修行正统香火神道的，杨成照算是第一人！

如同陈纪一般，虽说其乃是武道之祖，可其毕竟有灵窍修行资质。

杨君延这位完全的凡人，才算是真正修行武道的第一人。

之所以如此，却是因为新创之法修行必然是千难万难，却得有辟道载道之人！

杨成照生前也有真人境的修为，又有阴冥之气与香火愿力的滋养，论其魂魄的稳固程度，却是还要超过其坐化之死。

再有神道之法以及杨弘远的看顾，修行起来却是顺利。

神道第一境是为神力境，即有生灵信仰祭拜，香火愿力滋养稳固本源魂魄，不至于消散天地。

此后以香火愿力凝聚为神力，便算迈入了神道门槛。

此后能以神力结合本源灵光凝结一道本源神符，作为魂魄的载体存身，便算是进阶了第